工商時報【陳傑】
台東真是好山好水的好地方，最近許多關於土地正義及社區文化保存的議題，像是都蘭鼻BOT開發案、阿塱壹古道保護案等，都證明了台東這個地方的山海之美，而這兒的原鄉在地文創做得更是好，兼具好玩、好吃、好看的特色，並帶有文化傳承的意涵。
推廣生態旅遊
挹注部落經濟
像台11線公路上的東河瑪洛阿瀧部落，就極富地方特色，八成以上居民都是原住民，是阿美族的世居地。「洛阿瀧」是原住民母語「溪水湍急」的意思，「瑪」字是語助詞，有加重形容馬武窟溪溪水轟隆作響、水流湍急的意味。
日治期間，該地改名為「馬武窟溪番社」，後又改名為「大馬部落」。當地阿美族人以農耕和捕魚維生，近十年來，因當地農業休耕，加上漁獲不興，部落少了經濟來源，族人經濟困難，人口外移死氣沉沉，傳統文化也慢慢流失。
長年在台東原鄉擔任公務員的林榮章Akira，認為不能讓這情況再惡化下去，民國92年，他與當地頭目、村長、鄰長及地方士紳等地方人士達成共識，成立了瑪洛阿瀧文化發展協會，想推行套裝的阿美族文化生態旅遊，並出任協會總幹事，妻子吳彩雲AMY則擔任部落營造員。
基於保存部落文化的理念，夫妻兩人想到祖先當初遷徙至此，就是在馬武窟溪下游，以竹筏捕魚維生，而且馬武窟溪自泰源幽谷奔騰而下，下游切出如峽谷的美景，河道內巨石嶙峋，有如桃花源般，非常吸引人。
夫妻倆於是把傳統竹筏研發成膠筏，座椅是小學生的木頭椅，一艘膠筏以三人為限，前面第一人划船，最後一人擔任掌舵手，遊客乘坐膠筏，在微風徐徐中靜觀溪景，鬼斧神工的石景，而且林榮章飼養的黑狗「船長」也會同行，還會隨船同行，不時換船趕場，非常受遊客歡迎。
此外，協會設有部落屋，是以阿美族傳統工法建造的茅草屋，遊客坐完竹筏後，傍晚就能享受到部落豐盛的原住民風味餐，菜色有水母羹、涼拌野菜等，像水母羹是由有經驗的原住民下海捕抓、處理水母後，調理烹煮而成，口感就非常特別。
東河地區的豐年祭也十分出名，每年七月間，各村會輪流舉行豐年祭，九月間，還會舉辦聯合豐年祭，吸引不少遊客前來共襄盛舉。今年，當地還將進行五年一次、意義非凡的年齡組織階段晉升儀式。
由於瑪洛阿瀧很適合兩天一夜的旅遊行程，許多環島的單車隊，就會選擇此地做為打尖的落腳處，甚至吸引香港等地的海外觀光客上千人前來親身體驗。
事實上，台東的原鄉文創發展，還帶有一種維持族人情感的特別意義。由於外來文化的入侵，對原住民文化的衝擊嚴重，部落裡的青壯年想赴都會區求職、求學，造成這群部落的主幹不斷流失。
改良式原民舞蹈
跳出美好未來
此外，家庭組織不健全，隔代教養的問題，也是原鄉的另一個隱憂。但是，都蘭的薪傳舞團及成功的寶抱鼓