相關內容 放大照片我們女人說 系列一：勇敢出擊 才能改變未來
隨著社會經濟發展變動，越來越多的原住民族人從原鄉部落進入都會區工作、就學，並且定居在城市中。即使如今原住民族已成為都會區居民的一份子，發聲的管道仍然不足。主流社會的大眾，可曾知道原住民族對於各種社會議題的看法？或者，是否曾與原住民族交流互動彼此的生活經驗？
原住民社會中，雖有許多組織團體積極地在土地、人權、環境等議題上與主流對話，但若仔細觀察，主導論述與行動方向的成員，仍以男性居多。那麼，原住民族女性的看法呢？
「我們女人說」系列專題將定期專訪居住在都會區的原住民族女性們，邀請不同年齡、職業、族別者，述說她們對於教育、環保、人權、原住民運動的看法。
【記者呂淑姮台北報導】在1月寒冷的天氣中，Tipus手持標語，與共同參與抗爭的伙伴們一起站在法務部前，要求政府尊重人民集會遊行的自由。她將印有「Stop警察／國家暴力」字眼的貼紙撕下，貼在法務部的門口表達抗議。
2011年12月，阿美族大港口部落族人因「封冰箱」行動封路抗議豐濱鄉公所失職怠惰，遭受警方傳訊。1月時，Tipus與人權團體一同前往法務部門口抗議，警告政府各部門別濫用惡法干涉人民言論自由。這不是Tipus第一次走上街頭表達訴求：「其實我的族群認同覺醒得比較晚，是從研究所才開始。」
▲Tipus認為原住民族要積極行動、建立論述，和主流對話，才有改變困境的機會。（圖／Tipus Hafay 文／呂淑姮）
民國72年次的Tipus是出生在花蓮吉安的阿美族人，目前在台北的NGO團體工作。她說，雖然在花蓮出生成長，但她的求學過程中，卻經常碰到班上只有她一位原住民學生的狀況。所以，原住民家庭與學生最常被問到的問題「補助與加分」，她是被從小問到大。
「我家開美髮店，我媽的客人都會問：你們家小孩念書比較便宜喔？」Tipus說，雖然她沒在店裡幫忙，但總會在房間裡聽到類似的對話。
溪洲部落喚醒兒時記憶
直到北上念台大城鄉研究所後，與老師一同研究「都市原住民的住宅政策」，進而了解到北台灣的阿美族河岸部落。包括多次被拆遷的三鶯部落、正在推動原住民版社會住宅的溪洲部落，都是Tipus關注並經常前往的地方。
Tipus第一次到新店的溪州部落時相當驚訝：「為什麼台北有這麼像花蓮的地方？」和溪洲部落的人多聊後，漸漸引發她追尋自己家族史的